蒸汽火車與車鼓陣 雲林國家文化記憶庫
车鼓弄又名弄车鼓、車鼓陣（臺灣話：tshia-kóo-tīn），是中国闽南特别是廈門同安地区一种具有浓厚地方色彩的民间娱乐形式。 在台灣，名為車鼓陣的弄車鼓為主要的陣頭之一，其音樂也常見於道教及台灣民間信仰的祭典上。See more 車鼓陣 臺灣陣頭之一。 以演出性質分類屬文陣陣頭，以演出內容分類屬小戲陣頭，以表演形式分類屬載歌載舞陣頭。 早期分布廣、數量多，多屬業餘的庄頭子弟陣，今不僅數量漸 車鼓弄又名弄車鼓、車鼓陣（臺灣話： tshia-kóo-tīn ），是中國 閩南特別是廈門 同安地區一種具有濃厚地方色彩的民間娛樂形式。 在台灣，名為車鼓陣的弄車鼓為主要的陣頭之一，其音樂也常見於道教及台灣民間信仰的祭典上。 跳鼓、車鼓陣在台灣傳統民俗藝陣中最受歡迎陣頭之一的跳鼓陣也稱為花鼓陣或鼓花陣其起源根據民間傳說是源自明朝鄭成功時期鄭成功來台驅荷後車鼓弄又名弄車鼓、車鼓陣（臺灣話： tshia-kóo-tīn ），是中國 閩南特別是廈門 同安地區一種具有濃厚地方色彩的民間娛樂形式。 在台灣，名為車鼓陣的弄車鼓為主要的陣頭之一，其音樂也常見於道教及台灣民間信仰的祭典上。 跳鼓、車鼓陣在台灣傳統民俗藝陣中最受歡迎陣頭之一的跳鼓陣也稱為花鼓陣或鼓花陣其起源根據民間傳說是源自明朝鄭成功時期鄭成功來台驅荷後
音樂（一）Ch 音樂知識 福佬系音樂 JIBAO 洞悉教材的趨勢
「車鼓」乃流行於閩南和臺灣一帶的表演藝術，是在既歌且舞的演出中，融入戲劇成份的鄉土表演藝術，以其特有的扭動身段舞步，配以閩南流行的民歌或通俗化的南管音 车鼓弄又名弄车鼓、車鼓陣（臺灣話： tshia-kóo-tīn ），是中国 闽南特别是廈門 同安地区一种具有浓厚地方色彩的民间娱乐形式。 在台灣，名為車鼓陣的弄車鼓為主要的陣頭之一，其音樂也常見於道教及台灣民間信仰的祭典上。 車鼓弄又名弄車鼓、車鼓陣（臺灣話： -serif{font-family: apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,Lato,"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,sans-serif}），是中國閩南特別是廈門同安地區一種具有濃厚地方色彩的民間娛樂形式。它是一種說唱、表演合一的民間歌舞藝術，它以動作朴實簡單、易學易演车鼓弄又名弄车鼓、車鼓陣（臺灣話： tshia-kóo-tīn ），是中国 闽南特别是廈門 同安地区一种具有浓厚地方色彩的民间娱乐形式。 在台灣，名為車鼓陣的弄車鼓為主要的陣頭之一，其音樂也常見於道教及台灣民間信仰的祭典上。 所謂的「弄車鼓」指的是一面舞蹈，一面身體翻轉，並使用鼓笛加以伴奏，因為通常都是整團一起表演，故稱為「車鼓陣」。. 雖然歌者張日貴並不時常演唱此曲，但在滿州地區相較於其他歌者，由於她小時候就有接觸，父親過世後，母親也時常哼唱此曲 關於車鼓陣的起源，有一位老前輩甚至說:「古代有『昭君和番』的故事，中原有出一位昭君，是個美人。 番邦在這裡爭取禮聘，中原派昭君前往和番，昭君利用番邦人士組成藝 車鼓陣.
車鼓戲 nrch.culture.tw
一進入雅溝社區我們就能感受到社區居民的熱情，他們看到我們要拜訪施朝養先生，就會主動地問好與熱心幫忙。. 我們把沿路看到的景觀拍攝下來，看到了居家牆壁的彩繪，十分美麗，也發現了當中的彩繪主題是車鼓陣和施朝養 土城新潮舞蹈協會教中高齡婦女跳車鼓陣打破性別刻板印象。（圖：新北社會局提供） 一群中高齡婦女跳車鼓陣受邀電視台演出，她們從不懂舞步 · 和歌山市 の選挙演説会場で 岸田文雄 首相らに爆発物が投げられた事件で、 和歌山 地検は6日、無職の木村隆二容疑者（24）を殺人未遂や爆発物 2 · 富山県の黒部峡谷から黒部ダムに至る「黒部宇奈月キャニオンルート」が来年6月末に一般開放されるのを前に6日、報道陣に公開された。硫黄臭· 從一開始的「歌仔」傳唱，歌仔戲吸收了「車鼓陣」的表演型態，開始簡單在外搭台演出；從原為農暇與迎神賽會的業餘演出，多方學習各種戲曲的 · 新北市社會局長張錦麗表示，女性創新車鼓陣打破性別刻板印象，不僅發揚了傳統技藝，讓車鼓陣文化深入社區，也促進婦女的身心健康，提升婦女首頁 > 雅溝車鼓陣 > 特色與景觀.
閩南民間特色歌舞藝術——車鼓弄 每日頭條
跳鼓、車鼓陣 在台灣傳統民俗藝陣中 最受歡迎陣頭之一的跳鼓陣 也稱為花鼓陣或鼓花陣 其起源根據民間傳說是 源自明朝鄭成功時期 鄭成功來台驅 車鼓陣 「車鼓戲」的戲目，有〈桃花過渡〉、〈五更鼓〉、〈病子歌〉、〈十八摸〉等。 桃花過渡是最受歡迎的車鼓戲，一男一女演出，女演「桃花姐仔」，男飾「撐渡伯仔」（渡船夫），兩人「相駁」（俗作「相褒」）一唱一合，逗趣活潑，常見於迎神賽會時的遊行行列。看到這首詩，那就當作 車鼓陣, 閩南語, 台語, 古典詩詞, 趨吉避凶, 端午 《早起觀雨》 北宋 · 張耒 雨葉風枝日夜長tiong5，東園穠密欲生光kong。 可憐積雨過初暑，更轉餘寒作曉凉liong5。 · 陣頭是閩南民俗技藝，是閩南地區及台灣民間廟會喜慶不可或缺的民俗曲藝之一。陣頭分為文陣和武陣，文陣有車鼓、桃花過渡、牛犁、布馬、踩腳蹻、大鼓陣、病囝歌、十八摸等，武陣有宋江陣、八家將、獅陣、龍陣、七爺八爺等。1．在彰化車鼓陣的形式及展演形式和內容，讓我們對研究車鼓陣有依循的方向和大致的了解（林季萱，）。 2．書中對車鼓陣的服裝和樂器還有配件，有豐富的圖示紀錄，讓我們能更具體的認識。 3．在舞步動作上，有清楚的圖示！ 車鼓藝陣協會的一個問題〜練習場地
第三章 廟會陣頭概說 ntnu.edu.tw
車鼓陣 作詞：巴布 作曲：蕭蔓萱 編曲：項仲為 大拜拜來拜神 七爺八爺五彩面 車鼓陣催入心 神轎一陣過一陣 舉著香虔誠心 保庇大家一家親 炮仔聲陳緊緊 大鼓撞到耳洞根 車鼓陣啊搖搖搖 催下催下扛神轎 車鼓陣啊搖搖搖 大家舉香斗陣搖 車鼓陣啊搖搖搖 車鼓陣是一種融合音樂及戲劇的表演藝術 ， 載歌載舞的表演形式十分有趣，訪問時，我們也向施老先生學習伴奏樂器的操作並進行角色扮演。 並且在學校表演課程中介紹並示範演出，這些都是很特別的體驗，車鼓陣所使用的音樂、服裝帶有傳統風味，也有助於同學認識傳統的民俗文化藝術。· 這是包家潮州六姊妹的車鼓陣表演，她們也憑藉這火辣的廟會表演成了網紅。 看到這裡，相信不少潮州人都懵逼了。 車鼓陣？ 網紅？ 怎麼我不知道？ 別急，且聽長光伯為你細細道來。 車鼓陣是閩南地區一種具有濃厚地方色彩的民間娛樂形式。 車鼓陣 Lyricist：巴布 Composer：蕭蔓萱 Arranger：項仲為 張：大拜拜來拜神 七爺八爺五彩面 薛: 車鼓陣催入心 神轎一陣過一陣 張: 舉著香虔誠心 薛: 保庇大家一家親 張:炮仔聲陳緊緊 薛: 大鼓撞到耳洞根 合:車鼓陣啊搖搖搖 薛: 催下催下扛神轎 合:車鼓陣啊搖搖搖 張: 大家舉香鬥陣」牛犁陣雖無固定的劇本，但仍有經常演出之劇目，如《十月懷胎》、《送君》、《秋天梧桐》及《看牛歌》等最為常見。由於表演形式以及演員的裝扮與車鼓陣有許多相近之處，因此學界有人將車鼓陣和牛犁陣視為姐妹陣。 車鼓陣基本舞步演練(三) 學習車鼓各式舞步和肢體的呈現方式，感知、探索與表現表演藝術的元素、技巧。 藝師驗收並指導學生演唱及舞步成果。 學生分組演唱學習成果。 藝師針對各組學生指出默契和舞步之優缺，並允以修正。 電腦、投影機、錄影設備分
文化部國家文化資料庫 車鼓陣
車鼓陣 歌詞 張政雄&薛珮潔 ※ Mojim.com
車鼓陣 作詞：巴布 作曲：蕭蔓萱 編曲：項仲為 張：大拜拜來拜神 七爺八爺五彩面 薛: 車鼓陣催入心 神轎一陣過一陣 張: 舉著香虔誠心 薛: 保庇大家一家親 張:炮仔聲陳緊緊 薛: 大鼓撞到耳洞根 合:車鼓陣啊搖搖搖 薛: 催下催下扛神轎 合:車鼓陣啊搖搖搖 張: 大家舉香鬥陣搖 合:車鼓陣啊搖搖搖 車鼓 現存團體中，不論職業或業餘，有些也同時演出車鼓陣、桃花過渡陣、七響陣、拋採茶等，由同一組人員演出，使用同一批樂器，或代之以錄音設備，不僅後場同一批人，演員也有重疊現象。 牛犁陣主要分布於中南部沿海地區，尤以臺南縣(註 1)一帶最多· 車鼓弄又稱弄車鼓、車鼓陣，是中國閩南特別是同安地區一種具有濃厚地方色彩的漢族民俗娛樂形式。 它是一種說唱、表演合一的漢族歌舞藝術，它以動作樸實簡單、易學易演，詼諧幽默的風格受到了廣大人民的喜愛。 車鼓陣因為是民間藝術，所以車鼓陣的題材通常來自地方民謠或民間藝人的 創作。大多在描寫一些民間流傳的故事或是男女夫妻間的閨房情事，亦或是家庭 問題、表現是非善惡的社會事件。 而在表演當中，說白咬字要非常精確，且必須一氣呵成，有時也會穿插
學生想法
但現今的家將陣頭，多數為表演性質團體，已不再具傳統宗教性質。. [1] 八家將 武陣所使用的樂器大體言之不外乎鑼、鼓、鈸，但就各別陣頭而言，則又常有其獨特性與差異性，如跳鼓陣只使用鑼、鼓；布馬陣除使用鑼、鼓、鈸外，有些團體另加有曲調樂器如嗩吶等；家將團絕大多使用鑼、鼓、鈸，但也有少數團體完全不使用樂器的。 車鼓弄又稱弄車鼓、車鼓陣，是中國 閩南 特別是同安地區一種具有濃厚地方色彩的傳統民俗娛樂形式。它是一種說唱、表演合一的傳統歌舞藝術，它以動作樸實簡單、易學易演，詼諧幽默的風格受到了廣大人民的喜愛。 「車鼓陣」為早期活躍於臺灣鄉土民間的表演藝術，其既歌且舞的表演 方式、輕鬆逗趣的裝扮，有時包含幽默詼諧的故事內容，在早期日出而作、日 落而息的農家社會裡，是調劑生活、活潑人心的表演藝術。工尺譜示範表演老師：王振義表演：台南社區大學月琴班學員車鼓調（梳妝串） 仩 a le五 仩 五 六 五 喔 ∥: 仩 阿咧 五 仩 五 六 工 X 工 六 五 六 五 ·車鼓藝陣協會=把『丟丟銅』這一首車鼓戲教完成 這一次上課，終於把丟丟銅這一首民謠改編成的車鼓戲，最後兩段(9,10兩段)教完成，舞蹈教學從去年十一月開始教，每次大概教兩段，中間也有一些車鼓角與車鼓旦的對白，把這幾次教學的影帶剪接在一起，大約四分半鐘，整齣車鼓戲命名為 八家將是 廟會陣頭 之一，主要屬於文、武陣中的武陣，負責捉拿鬼怪妖邪，也有解運祈安、安宅鎮煞的功能，傳統上具有強烈的宗教性質，陣頭氣氛也常顯得神秘、威赫、嚴肅。.